-
问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢? 答：你问得正好，我本来也想讲，因为一般人对实行素食感到不易，不容忽视而侧目相看；但另一方面他们却又认为素食在佛法修学中，只与“五戒”有点关系，排不上显要的位置，对它似有轻视之感，其实是不恰当的。我们一定要把实行素食作为修习“六度”这个高度来认识、来理解，则对以上所述的六种“观”，才会...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10013612044.html
-
藏”有容纳收藏的意义。大藏经不仅是佛教徒研究佛学的重要典籍，也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。... 由人民大学出版社举办的2006《新编大藏经》编纂研讨新闻发布会，将于2006年12月25日在人民大会堂北京厅举行。 大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作“一切经”，又略称“...
【佚名】
|发布会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0846377072.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
萧山博物馆的珍贵出土文物“舍利铜塔”，本月随我省的珍贵佛教文物赴台湾博物馆展出。
“舍利铜塔”有一对，是1966年从祇园寺石塔塔顶发现的。“舍利铜塔”由塔座、塔身、塔刹三部分组成。座面刻有信徒夏承原之发愿文47字，落款是“戊午显德五年（公元958年）十一月三日记”。塔身四壁、塔顶
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11333392232.html
-
讲解“浅谈三皈依的修法”，吸引了一百多位居士的参加。 三皈依指“佛皈依”，“法皈依”，“僧皈依”。 “佛皈依”指人们为了救度自己，彻底弃除“二障”；为了救度别人、获取智慧。“佛皈依”有两个佛身，一为法身，一为色身。法身是佛之意身，指奉法人在成佛之路上获取的智慧资粮色身是佛之具实形体身，指奉法人通过诸如济贫布施等方法获取的福德资粮。 “法皈依”是佛陀的教义和前贤大德所遗存的思想。 “僧皈依”是
【佚名】
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/2207455593.html
-
中国佛网8月25日消息 华岩寺报道：应广大会员及众多善信的要求，重庆华岩文教基金会联合重庆佛学院于8月25日至27日在弘法楼举行为期三天的中锋三时系念法会。有将近3000余人参加，大家虔诚诵念，法会肃穆庄严。
“三时系念”中的“三时”有两个说法，一指早晨、日中、日没之时；一指诠一切有、诠一切空、诠一切中等三时。“系念”指身、口、意三者观《阿弥陀经》经文而系念往生...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行“三时系念”法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11055913676.html
-
父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。 到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。 牛用条件反射的方式...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18431016784.html
-
有一个国家打胜仗后，大摆筵席庆功行赏。 国王对王子说：“孩子，我们胜利了，可惜你没有立功。” 王子遗憾地说：“父王，你没有让我到前线去，叫我如何立功呢?”有一位大臣连忙安慰地说：“王子，你才18岁，以后立功的机会还多着呢。”王子对国王说：“请问父王，我还能再有一次18岁吗?”国王很高兴地说：“很好，孩子，就以这句话，你已经立了大功了。” 光阴一去不复返，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19582317307.html
-
王宏涛博士和居士们就佛教所倡导的“忍”有哪些含义、观音为何会有的是男身有的则是女身这两个问题进行了讨论。
此次讲座历时三个小时，内容翔实，图文并茂，互动热烈，在热烈的掌声中圆满结束。
...2009年5月24日下午2点至5点，由西安佛教文化研究中心主办的“雁塔讲堂”讲座，邀请西北大学佛教所王宏涛博士作了题为“当代西安佛寺造像的宗教内涵与文化意义”的讲座。西安佛教研究中心副主任韩金科教授...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17312781963.html
-
(偈267)
从前有一位婆罗门习惯向别人化缘。有一天，他心里想著：“一般认为化缘为生的人就是比丘。那别人也应该以比丘称呼我。”有这种想法后，他就向佛陀说，应该称呼他比丘。佛陀说：“婆罗门！如果有人只知化缘为生，我不称呼他为比丘。邪见、行为不正的人不是比丘。只有察觉五蕴无常、苦、无我的人，我才称呼他为比丘。”
注１：“比丘”字面的意义是“乞讨的人”，但比丘并不乞讨， 比丘只是静静地...
达摩难陀法师著
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/10275289327.html
-
特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到清净，也应该受持。“八”指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食，即过午不食。“斋”有净化身心，远离妄想的作用。“关”指关闭，即关闭众生生死之门。因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1541467262.html